品酒，不是喝白開水，真正的品酒，是一個人心與酒的對話，蕩滌人事浮塵，心如止水，六脈調和，一杯美酒在手，細細品鑒，有如與一生知己相遇、相知、相傾。

      真正的品酒，是一個人心與酒的對話，蕩滌人事浮塵，心如止水，六脈調和，一杯美酒在手，細細品鑒，有如與一生知己相遇、相知、相傾。

       喝酒和品酒的差別在于喝酒的重點不在于過程，而是追求酒精給內心帶來的變化。大口干杯正是縮短了過程而盡快達到心情高漲的喝酒方式。品酒則正好相反，品酒者所追求的是過程中所帶來的感官享受，因此品酒者通常也會花時間增加酒的相關知識，以提升品酒時的額外樂趣。

      酒，自古以來，不僅與華夏歷史文明相融相生，還與人們的生活息息相關，有“無酒不成禮，無酒不成歡，無酒不成宴，無酒不成敬意”之說。

但說起飲酒，那可是一門藝術，一門學問。

早在古代，酒就被賦予了很多種功能和用途，一是祭祀，二是宴請，三是慶功犒賞、會盟結社，四是壽慶婚宴，五是用作藥劑治病、或當做健身補品，六是用作調料除膻去腥，其中絕大部分至今仍被人們沿用。

但古人喝酒極為講究，講究酒德和酒禮。周朝就曾經(jīng)專門頒發(fā)中國部禁酒令《酒誥》，要求有官守、有職業(yè)者只能在祭祀時飲酒，但也不能超量，更不能喝醉。而不知從何時起，酒桌文化變得這般“粗曠豪邁”，觥籌交錯，勸酒不停，失掉了古時飲酒的意境清雅。

誰說白酒就得這么喝？白酒就不能喝出文藝范和優(yōu)雅范？

我周圍也有很多人認為外國人喝洋酒看起來很優(yōu)雅，常常感嘆中國喝白酒都是在拼酒。其實，從心理滿足上看，中國人喝白酒，喝的是控制力：你是我好哥們，來干了這杯，或者你有求于我，你就要多喝酒。而歐美喝的是自我滿足，你印象中的外國人優(yōu)雅的喝酒其實是“自飲”，感覺這酒不錯，忙碌一天，喝杯小酒，微醺最妙。

從這個對比上看，是否喝的優(yōu)雅，其實就是看是為了滿足誰。自斟自飲，君子有度；三五好友，微醺你我。我覺得這就算是優(yōu)雅的喝酒了吧。其實從我這幾年的感覺上來看中國人喝酒也越來越文明了。

很多人都覺得，喝白酒的人，就像是武俠小說里那些大塊吃肉大口喝酒的“好漢”，糙且粗暴。紅酒和日本清酒才適合慢慢品嘗，方顯品味和優(yōu)雅。

事實上，古人對飲酒的對酒之人、時間、場合和方式等都很講究，認為的喝酒之人，應該是風度高雅、性情豪爽、直率的知己故交，的飲酒場所是花下、竹林、高閣、畫舫、幽館、平疇、名山、荷亭等地，而的飲酒時節(jié)是清秋、新綠雨、雨霽、積雪、新月、晚涼等最富詩情畫意之時。

哪怕是盛白酒的酒杯，也有不少講究。

比如，關外白酒得用杯，能增酒之香氣；高粱白酒，需用青銅酒觖，方合古意；米酒，那得用大斗喝，方顯氣概；紹興黃酒，要用古瓷杯來品，而且是宋朝的瓷杯；梨花酒，用翡翠杯來盛裝最適宜。

周星馳在電影《大內密探零零發(fā)》中有一段經(jīng)典臺詞：

“人的味蕾分布在舌尖上，你一呼隆地喝下去又怎么能品嘗出酒的味道呢，應該用舌尖先淺嘗，使味蕾受到刺激引發(fā)神經(jīng)傳遞感受到大腦，然后再慢慢地喝下去，此刻你才能感受到白酒在全身的沖擊。”

電影雖有點無厘頭，但這話卻在理。

只有細品，才能體味烈酒高濃度下的脈脈醇香。如茅臺酒，它的醬香是一種發(fā)酵形成的復合香氣，蘊含上百種香氣香味成分，從初嗅到深嗅，可以聞到花香、青草香、果香、甜香、干植物香等，尾調是細膩而悠長的酸香。

好的東西要用心去品，一壇窖藏多年的白酒，或是一幅耐人尋味的畫作、一部蕩氣回腸的電影。不但要看其表面姿質，還要體味它耐人尋味的深層味道。

杯酒人生，不無道理。所以才更值得我們用心去品味酒本身的滋味，品味酒中的人生百態(tài)。

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